Audeo dicere, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Zenonem roges; Duo Reges: constructio interrete. Theophrastum tamen adhibeamus ad pleraque, dum modo plus in virtute teneamus, quam ille tenuit, firmitatis et roboris. Si longus, levis dictata sunt. Quae contraria sunt his, malane? Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Atque adhuc ea dixi, causa cur Zenoni non fuisset, quam ob rem a superiorum auctoritate discederet.

Hinc est illud exortum, quod Zeno prohgmšnon, contraque quod époprohgmšnon nominavit, cum uteretur in lingua copiosa factis tamen nominibus ac novis, quod nobis in hac inopi lingua non conceditur;

Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Bork

Nam neque virtute retinetur ille in vita, nec iis, qui sine virtute sunt, mors est oppetenda.
Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere.
Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.
Sed ille, ut dixi, vitiose.
Prioris generis est docilitas, memoria;
Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.

Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.

Bork: Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.
Equidem e Cn.: Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;
Dicimus aliquem hilare vivere;: Recte, inquit, intellegis.
Bork: Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.
Cur iustitia laudatur?: Cum praesertim illa perdiscere ludus esset.
Quid adiuvas?: Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;
Si longus, levis;: Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis.

Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere.
Non igitur bene.
At hoc in eo M.
Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere.

Quae quidem res efficit, ne necesse sit isdem de rebus
semper quasi dictata decantare neque a commentariolis suis
discedere.

Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem
memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.