Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Duo Reges: constructio interrete. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
- Neutrum vero, inquit ille.
- Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
- Avaritiamne minuis?
- Quid sequatur, quid repugnet, vident.
- Praeclare hoc quidem.
- Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
- Eam stabilem appellas.
- Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
Uti tum denique iudicetur beatusne fuerit, cum extremum vitae diem morte confecerit, quod ille unus e septem sapientibus non sapienter Croesum monuit;
- Quam multa vitiosa! summum enim bonum et malum vagiens puer utra voluptate diiudicabit, stante an movente?
- Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt?
- Invidiosum nomen est, infame, suspectum.
- Nihil enim arbitror esse magna laude dignum, quod te praetermissurum credam aut mortis aut doloris metu.
- Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
- Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
- Quare ad ea primum, si videtur;
- Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
- Quorum sine causa fieri nihil putandum est.
Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Videsne quam sit magna dissensio? Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.
O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro.
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Sed quae tandem ista ratio est? Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
Si enim Zenoni licuit, cum rem aliquam invenisset inusitatam, inauditum quoque ei rei nomen inponere, cur non liceat Catoni? Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis.