Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates? Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Praeclare hoc quidem. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Bork

Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea
translatum ad philosophos nostros esset.

Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum
auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset.

Nihilo magis.: Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum;
Qui convenit?: Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Memini vero, inquam;: Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit?
Bork: Ne vitationem quidem doloris ipsam per se quisquam in rebus expetendis putavit, nisi etiam evitare posset.
Bork: Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.
Bork: An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas obruat?

Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.
Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis.
Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;

Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.
Si enim sapiens aliquis miser esse possit, ne ego istam gloriosam memorabilemque virtutem non magno aestimandam putem.
Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus;

Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.

Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Illa tamen simplicia, vestra versuta.