Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Duo Reges: constructio interrete. Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.

Quae contraria sunt his, malane?

Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.

Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;

Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum? Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.

Quod quidem nobis non saepe contingit.
Zenonis est, inquam, hoc Stoici.
Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?
Ut aliquid scire se gaudeant?

Qua exposita scire cupio quae causa sit, cur Zeno ab hac
antiqua constitutione desciverit, quidnam horum ab eo non
sit probatum;

At certe gravius.

Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;
Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.
Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus;

Sed videbimus.: Quare istam quoque aggredere tractatam praesertim et ab aliis et a te ipso saepe, ut tibi deesse non possit oratio.
Bork: Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
Sullae consulatum?: Quid de Platone aut de Democrito loquar?
Bork: Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
Bork: Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius.

Idne consensisse de Calatino plurimas gentis arbitramur, primarium populi fuisse, quod praestantissimus fuisset in conficiendis voluptatibus?