Odium autem et invidiam facile vitabis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit. Primum divisit ineleganter; Et quod est munus, quod opus sapientiae? Duo Reges: constructio interrete. Dici enim nihil potest verius.

Sed ad illum redeo.
Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.
Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Atque adhuc ea dixi, causa cur Zenoni non fuisset, quam ob rem a superiorum auctoritate discederet.
Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.
Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid
sequi, quid fugere debeant?

Cur deinde Metrodori liberos commendas?

Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Bork Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus.

Aberat omnis dolor, qui si adesset, nec molliter ferret et tamen medicis plus quam philosophis uteretur.

Equidem e Cn.: Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Bork: Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere.
Efficiens dici potest.: Et non ex maxima parte de tota iudicabis?
Qui convenit?: An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.
Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint. Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest, quo in genere peccetur. Sed ad bona praeterita redeamus.