Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Sin aliud quid voles, postea.

Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.
Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
Non laboro, inquit, de nomine.
Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.

Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset, variari, non augeri voluptatem? Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Duo Reges: constructio interrete. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire sapienti. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Videsne quam sit magna dissensio? At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Sed haec nihil sane ad rem; Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.

Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.
Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.
Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt.

Nam interdum nimis etiam novit, quippe qui testificetur ne intellegere quidem se posse ubi sit aut quod sit ullum bonum praeter illud, quod cibo et potione et aurium delectatione et obscena voluptate capiatur.

Restat locus huic disputationi vel maxime necessarius de
amicitia, quam, si voluptas summum sit bonum, affirmatis
nullam omnino fore.

At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.

Quid iudicant sensus?

Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Si longus, levis. Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer. An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines inter se decertare soliti sunt? Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?

Bork: Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Certe non potest.: Sed potestne rerum maior esse dissensio?
Bork: Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere.
Sed videbimus.: Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur.